Hur man reparerar misstag eller misstanke om misstag när man ber.

Islam lämnar inget åt slumpen eller åt slarv. Misstag i den viktiga grundpelaren som är böner (salat) går att reparera med s k ”sudjud assahwo”.

Vad är "sudjud assahwo"?  Det är två efter varandra nedfallande på knäna med pannan på golvet (engelskt och franskt ord: prosternation) antingen

- före bönens avslut ( med de 2 stycken ”assalamo aleikom”, först vänd mot höger och sist vänd mot vänster) eller direkt

- efter bönens avslut. I detta fall avslutar man bönen direkt med två nya ”assalamo aleikom” som normalt.

När ska ”sudjud assahwo” göras?

Varje gång den bedjande muslimen, böneledare imam eller den enskilde, hamnar, under bönen, i ett tillstånd av borttappad koncentration, en stund av ouppmärksamhet eller glömska och börjar göra något fel, tvekar och/eller misstänker att han har gjort misstag. Denna situation kan vem som helst hamna i, för satan vill alltid lura muslimen i sitt praktiserande och anstränger sig extra att förstöra hans/hennes böner.

Vilka misstag kräver ”sudjud assahwo”?

De pliktiga bönerna är olika långa och består av olika antal s k rakaa-enheter.

1. Al fadjr: Gryningens bön har 2 rakaa-enheter
2. A Thuhr: Middagens bön (alltså mitt på dagen) har 4 rakaa-enheter
3. Al Asr: Eftermiddags bön har 4 rakaa-enheter
4. Al Maghrib: Strax efter solnedgångens bön: har 3 rakaa-enheter
5. Al Ishae: Kvällens avslutande bön har 4 rakaa-enheter.

Rakaa-enheterna ser likadana ut vad gäller rörelserna och alla inleds med uttalandet av "takbira" (Allaho Akbar= Allah är Störst) och med att läsa den första koraninlednings sura ”Al Fatiha”.

"Al fatiha" plus andra verser från annan sura läses högt i början av de två rakaa-enheter av bönerna 1, 4, och 5, dvs efter solnedgången och före den. I de två första rakaa-enheterna av A-Thuhr och Al-Asr läses koranen tyst.

Bryter man mot dessa fasta och andra liknande regler av misstag eller glömska, då ska man reparera misstagen med "sudjud assahwo".

Hur går detta till i detalj?

Om en imam leder bönen, så har alla som ber bakom honom rätten och plikten att dra hans uppmärksamhet på eventuellt misstag han har gjort, genom att säga högt ”Subhana Allah” som är ett lovprisande av Allah som utesluter all brist eller defekt från/om Honom. Under bönen tillåts inget prat av något slag. Kvinnorna uppmärksammar ett eventuellt misstag med att klappa händerna ett par gånger.

Vid tillägg av en rakaa-enhet:

Imamen som håller på och står upp för att inleda en otillåten extra rakaa-enhet och hör ”subhana Allah” eller eventuell klappning från kvinnor, måste gå tillbaka till den sittande ställningen och avslutar bönen på vanligt riktigt sätt. När han har gjort det och sagt ”assalamo aleikum” två gånger, faller han ner på knäna och pannan och gör ”sudjud assahwo”. Sedan säger han högt: "assalamo aleikom" 2 gånger som avslut på bönen.

Vid miss av en rakaa-enhet:

Om han har avslutat bönen och blivit påmind om att det fattades en rakaa-enhet, så ska han omedelbart resa sig och säger högt ”Allaho Akbar” och ber den enheten som han har missat. Efter att han har avslutat bönen, gör han ”sudjud assahwo” med två konsekutiva nedfallande på pannan, direkt följda av 2 ”assalamo aleikum”

Vid osäkerhet om antal rakaa-enheter

Han reparerar den osäkerheten med att bygga bönen på det han är säker på. Om det lutar åt att han har gjort två rakaa-enheter, så utgår han ifrån två. Om han starkt känner att han gjort tre rakaa-enheter, så räknar han med de tre. När han har bett färdigt, gör han ”sudjud assahwo” som har beskrivits ovan.

Återstår frågan om när exakt man ska göra ”sudjud assahwo”: före bönens avslut eller efter. Olika lärda från olika skolor har var sina argument om detta och det är upp till den som ber att följa den ena eller andra. Vid miss av något, brukar många välja att göra "sudjud assahwo" innan man avslutar bönen. Vid tillägg av något, brukar de göra "sudjud assahwo" separat efter att man har avslutat bönen. 

Jag hoppas att dessa förklaringar är tydliga och tillräckliga. För att undvika allt detta, är det ytterst viktigt att be Allah om skydd från satan innan man läser koranen och att man, både mentalt och fysiskt, förbereder sig noga inför bönen så att man åstadkommer den eftersträvansvärda ”khushue” som är en fullkomlig inlevelseförmåga i bönens olika faser och en total bortkoppling av hela sitt jag från allt annat tänkande och störande.

Må Allah hjälpa oss att ofta nämna Honom (athikr), rikligt tacka Honom och bli bättre i vår dyrkan av Honom.   

När ska muslimerna och även andra människor skaffa sig en Koran på arabiska eller en översättning av dess mening till det egna språket? De enda äkta Guds Ord är Koranen. Allt annat är förfalskat eller förändrat och är omskrivet i icke originalt språk. Den enda länken till Gud som alla människor har nu och i all framtid och som aldrig kommer att ändras är KORANEN. Därför är det många icke muslimer av de som har en hyfsad utbildning som blir intresserade av att skaffa Koranen, läsa och förstå den och när de i sin läsning möter en vers som öppnar deras hjärta, får de en obeskrivlig känsla och blir övertygade om att den Boken de har i sina händer är inget annat än äkta och sanna Guds Ord.

Muslimer å sin sida kan läsa koranen dagligen men de sällan stannar vid några verser och försöker granska dem, förstå dem. Varje vers och varje ord har sin rätta plats och inget ord kan ersätta ett annat. Allah säger i sura Al Hidjr, "(Inna Nahno Nazzalna Thikra Wa Inna Laho Lahafidhun) som betyder: (Förvisso har Vi nedsänt Skriften och Vi bestämt håller Den skyddad) Detta är en GARANTI från Gud att behålla Koranen utom räckhåll för alla typer av förfalsning, borttagning, tillägg eller glömska. Den har hittills bevarats intakt i 1400 år detta trots att kostsamma försök och ansträngningar från islams fiender har gjorts för att skapa falska kopior och sprida dem. De kan omöjligen radera eller ta bort koranverser från hundramiljoner muslimers hjärnor. Så att du som väntar och väntar på ett tillfälle att få en Koran i dina händer, när du verkligen är redo för att ta emot Budskapet, så finns en Äkta Koran, exakt som den som nedsändes 1400 år tidigare. Det som möjligen gör att du måste skynda dig är att du inte är säker på hur länge du lever. Koranen är kvar i sitt originala språk och sitt fullkomliga innehåll även efter din generation och din bortgång. Betämmer du dig NU, så kan du redan efter att ha läst en vers och förstått den, så har du en otrolig trostyrka som gör att du vill läsa mer och förstå mer. Ett långt liv räcker oftast inte för att studera allting i /om koranen och om islam. Men ju tidigare du börjar den processen desto bättre och högre belöning får du av det du har lärt dig.

Må Allah visa oss det egentliga värdet på den största Gåvan (KORANEN) som Gud har bevarat så att alla människor nu och i all framtid tar del av. Efter döden så har ingen något att skylla på. Ingen bortförklaring accepteras.