Bismi Allah

Jag använder både kunskaper från koranen och från sanna uttalanden (sunna) av profeten (sAaws). Den bästa metoden för detta har jag från tre lärarhögskolutbildningar och från min långa erfarenhet som lärare i olika ämnen och olika stadier, allt detta, tack vare Allah som säger i den mest kända versen Ayat Al Korsiy: Min översättning: De (människorna) kan inte ta reda på någonting av Hans (dvs Allahs) kunskaper utom med det Han ville. Alla kunskaper om allting äger Han subhanaho wa taala. Sättet att komma åt de rätta kunskaperna dvs intelligent tänkande, förnuft och visdom det är endast Allah som ger det: Versen kap. 2 vers 270 säger (min översättning) Han ger visdom vem Han vill och den som till skänks fick visdom har fått något stort och gott.

 Metoden går ut på att förena nytta med nöje hos vilken målgrupp som helst och därmed höja graden av motivationen att göra något bra. I vår hjärna har Allah skapat ett belöningssystem som gör att vi känner en viss glädje att göra något till synes gott och njutbart. Om vi lär oss ta kontroll över och styra dopaminflödet (dvs ”må bra hormonet” en av de mest kända neuro-transmittosubstanser då kan vi leva ett gott liv. Ramadan är ett mycket bra tillfälle att omprogrammera hela hjärnans aktivitet och ha kontroll även över vissa normalt tillåtna och livsnödvändiga och avstå under dagen från mat och dryck bland annat. Den övning som jag många gånger gett mina elever att göra i skolan heter mental jogging: I detta specifika fall, ställ en fråga till dig själv och försök lösa frågan på bästa sättet. Det går ut på att maximalt mobilisera sitt kreativts tänkande och i detta fall

hitta tio eller fler argument för bidrag till ett nytt moskébygge i den ort du bor i.  

Profeten Mohamed (sAaws) i äkta autentiska hadith-uttalanden, har sagt och lovat: Den som bygger ( eller bidrar till att bygga) en moské (även litet) Allah bygger åt honom/henne ett hus i paradiset.

Ställ dessa frågor till dig eller eller till muslimen som bjuds i moskén att vara med och bygga en moské:

1. 1.Tror du på profeten? Profeten kallas Assadek wa almasdok. Den sanningssägare och den som alltid är betrodd. Tveklöst tror muslimen på honom. Vittnesbörd som förvandlar en icke muslim till muslim innebär erkännandet utan tvivel att han är ett sändebud från Allah och hans uttalanden är en del av hans budskap.
2. 2.Tror du att ett löfte från Allah kan vara osäkert.  Han (subhanaho wa taala) min översättning: ”Wa mann aoffaa biahdihi mina Allah”: Och finns det någon som håller sitt löfte mer än Allah. I en annan vers: Inna waade Allahi Hakk. Allahs löfte är bestämt förvisso sant och äkta. Detta betyder att du 100% garanterat får en nyckel till ett hus i paradiset. Du stärker din tro med ditt bidrag och säkrar din väg till paradiset.
3. 3. Vem är det som är Arrazzak dvs den Försörjaren  som har gett dig allt du behöver för att tjäna pengar  och ha ett konto?
4. 4. Om du tror att Han är försörjaren, tror du att ditt bidrag ska göra att du blir fattig?
5. 5.Tror du på versen, ”in ahsantom ahsantom lianfossikom” Om ni är generösa  (med ett bidrag t.ex) så är ni som tjänar på det. En annan vers säger: ” om ni spenderar pengar i något bra Allah ersätter er.” Om du är en riktig muslim så tror du på alla dessa verser.
6. 6.Tror du inte på att Allah har valt just dig att komma till en moské, en härlig natt för att få mer belöning av ett litet bidrag att hjälpa att bygga en moské.   
7. 7. I en annan vers: ” Vem är det som lånar Allah ett bra lån som Han ger tillbaka mångdubbelt…”. I en annan. Om ni lånar Allah ett bra lån så fördubblar Han det för er och Han förlåtar er. Bidrag till bygget av Allah hus (man bana masdjidan li Allah) betraktas som ett lån som ger något stort då du mest behöver det, plus förlåtandet av dina synder.
8. 8. Tror du inte att Allah kommer att underlätta allting för dig som kan leda dig till paradiset och till det utlovade  och garanterade huset. 
9. 9.   Tror du inte att profeten  Mohamed (sAaws) har starkt uppmanat oss att tro gott om Allah. ” Hosne Athann bi Allah” Om du tror gott om Allah så har du inget att frukta, tvärtom du skyndar dig till att vara generös med bidrag till ny moské för Allahs skull.
10. 10. Ibland köper vi prylar eller något annat och det brukar ta några timmar eller dagar sedan ångrar vi. Det kallas impulsivt köp. Vi har blivit lurade av vårt belöningssystem. En blick, lukt, eller beröring och betalkort i handen kan få dopaminet att flöda i hjärnan så köpet blir gjort. Tror du att i detta fall att du kommer att ångra dig. Tror du inte att en muslim som gör en bra handling, aldrig ångrar sig den? Många som har tidigare erfarenhet av att ge bidrag till ett moskébygge fortsätter att göra det.
11. 11.Om vi använder det som kallas det hypotetiska deduktiva resonemanget det vill säga att vi tittar på många muslimers tidigare erfarenheter av bidrag till nya moskébygge så vet vi bestämt att antalet bidrags givare har hela tiden ökat och moskéer har fortsatt att byggas överallt. Är det inte ett bevis som bekräftar den stora vinsten med ett relativt litet bidrag från alla. Att du kommer till en moské som byggdes tidigare av muslimer innan dig eller som fungerar och har många bra aktiviteter aktiviteter, allt detta tack vare Allah och bidrag från generösa muslimer.
12. 12.Förstår du konsekvensen av att vara snål och girig? Den som snålar (särskilt i detta fall) snålar mot sig själv. Wa mann yabkhal fainnama yabkhalo ann nafsih  . I många verser säger Allah i meningen att den som snålar gör det mot sig, snålheten drabbar honom eller henne.
13. 13.Vad är det som drabbar den snåle? Det går inte att tänka på alla möjliga katastrofer som kan drabba honom/henne. Förlust av pengar, av hälsa, av anhörig t.ex Framtiden är  bara Allah som vet hur den blir.
14. 14.Många muslimer kan känna en viss tveksamhet inför att ge bidrag. Allah säger  i meningen att satan lovar er fattigdom ….Satan avråder de riktiga muslimer att göra bra saker, vill fördärva dem och hindrar dem från att göra sina plikter. Konsekvenser av detta är bland annat fattigdom. De kan slösa allt på synder och dåliga handlingar.  De kan förlora allt av en fel satsning inspirerad av känslan av glädje via belöningssystemet  att vinna stort .
15. 15.I många verser i koranen uppmanas den sanna muslimen att vid  behov åkalla Honom och be Honom om hjälp. Det är en stor form och viktig del av dyrkan av Allah. Åkallan av Allah om hjälp är enligt profeten (sAaws) ” mokho libada ” Kärnan av dyrkan. När behöver vi hjälp från Allah. Svaret: Alltid. Och när ber vi om hjälp från Allah. Inte alltid för vissa sällan. Även om muslimen har ett stort kapital så behöver han/hon hjälp med att satsa en del av den på en bra investering. I detta fall med bidrag till moské behöver du inte en guidning. Du kan behöva hjälp med annat samtidigt som du ger bidrag till en ny moske. Satsa en hundring  t.ex och be Allah om att Han botar  ett mycket sjukt barn hos dig. Då får du ett hus i paradiset och ett friskt barn.

1. 16. Fråga dem som har bidragit till en ny moské om de kommer ihåg alla gånger de har gett sådana bidrag. De flesta kommer inte ihåg alla. Det kan betyda att deras tidigare insatser har gett dem många saker förutom hus i paradiset. Kanske har deras livslängd ökat tack vare de många moskébidragen tidigare. Kanske har deras Arrizk ökat av samma orsak. Kanske har de blivit friskare och fick även en starkare tro. Kanske har de fått barn osv. Vi kan aldrig och bestämt veta vilka belöningar som ett bidrag till ett nytt moskébygge har gett förutom ett hus i paradiset.
   1. 17.   Ekonomer i olika företag tävlar om att utifrån en investering av ett visst kapital tjäna stort. På engelska kallas det de har investerat input dvs insats och det de har fått av input output vinst. Jämfört med bidrag till en ny moské är det du ger input och det du får output. Men i ekonomi är input allt som används för att nå resultatet output, inklusive personalens arbete, eventuella maskiner, energiåtgång mm.  Att ge ett bidrag till ett moskébygge har många andra fördelar. Bidragen ger arbetstillfällen kanske till muslimer själva och som kan vara lönsamma. Output är en dubbelvinst:1 Moskén för alla muslimer. 2 ett garanterat hus i paradiset som betyder att den största vinnaren är bidragsgivaren själv som säkrar både ett hus i paradiset och vägen dit.
   2. 18."Lantanalo Lbirr hatta tunfiqo mimma tuhibbon". Detta är en vers i koranen som säger att ni inte når ”al birr” (ett samlingsord för allting som är bra) förrän ni ger bort av det ni gillar. Alla gillar pengar, vissa gillar dem tokigt mycket. Den största form av generositet i detta fall ”albirr” är att du ger en summa som annars du vill behålla. Eftersom Allah ersätter dig rikligt och på olika sätt som du inte kan ana så tvekar du inte att bli mångdubbelt belönad.
   3. 19. Versen i koranen ”wa ma taddri nafson matha taksibo ghadan……”  säger att ingen vet vad han/hon får eller tjänar i morgon och ingen vet på vilken plats på jorden  han/hon dör. Detta innebär att tiden också är ovisst. Detta innebär också att den som snålar i detta fall (som ger en stor belöning hela tiden) kan drabbas av någon förlust. Medan den som ger av det han/hon gillar för Allahs skull och för den utlovade vinsten är i skydd från eventuell förlust.
   4. 20. För bidragsgivaren är en del av ovissheten om framtiden borta.
   5. Oron om framtiden dämpad tack vare de goda gärningarna däribland denna. Just oron om framtiden och om pengar på kontot gör muslimen ledsen och bekymrad. En bra muslim är alltid optimist och om han drabbas av sorg så försvinner sorgen och dess konsekvenser av tålamod.
      
   6. 21. Tron på Allah och lydnaden av Hans uppmaningar " Wa Sbirr wa ma sabroka illa billlah wa la tahzan" ger trygghet och skydd från oro.